{"id":45,"date":"2021-09-17T20:10:26","date_gmt":"2021-09-17T13:10:26","guid":{"rendered":"https:\/\/pirun.ku.ac.th\/~archphy\/?page_id=45"},"modified":"2023-07-04T09:30:40","modified_gmt":"2023-07-04T02:30:40","slug":"publications","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pirun.ku.ac.th\/~archphy\/?page_id=45","title":{"rendered":"Publications"},"content":{"rendered":"\n

Publications<\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c, \u0e2d\u0e23\u0e0a \u0e01\u0e23\u0e30\u0e41\u0e2a\u0e2d\u0e34\u0e19\u0e17\u0e23\u0e4c, \u0e14\u0e25\u0e24\u0e17\u0e31\u0e22 \u0e40\u0e08\u0e35\u0e22\u0e23\u0e01\u0e38\u0e25, \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e02\u0e19\u0e34\u0e29\u0e10\u0e32 \u0e2a\u0e38\u0e02\u0e2a\u0e07. (2566). \u0e01\u0e32\u0e23\u0e27\u0e32\u0e07\u0e41\u0e1c\u0e19\u0e40\u0e2a\u0e49\u0e19\u0e17\u0e32\u0e07\u0e17\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e17\u0e35\u0e48\u0e22\u0e27\u0e10\u0e32\u0e19\u0e17\u0e23\u0e31\u0e1e\u0e22\u0e32\u0e01\u0e23\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e41\u0e27\u0e14\u0e25\u0e49\u0e2d\u0e21\u0e2a\u0e23\u0e23\u0e04\u0e4c\u0e2a\u0e23\u0e49\u0e32\u0e07\u0e43\u0e19\u0e40\u0e21\u0e37\u0e2d\u0e07\u0e23\u0e2d\u0e07\u0e23\u0e34\u0e21\u0e41\u0e21\u0e48\u0e19\u0e49\u0e33<\/a>. \u0e27\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e01\u0e32\u0e23\u0e08\u0e31\u0e14\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e41\u0e27\u0e14\u0e25\u0e49\u0e2d\u0e21. 19(1). 66-89.<\/p>\n

\u0e27\u0e35\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e07\u0e29\u0e4c \u0e44\u0e27\u0e22\u0e17\u0e34 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c (2566). \u0e2a\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e41\u0e27\u0e14\u0e25\u0e49\u0e2d\u0e21\u0e23\u0e34\u0e21\u0e41\u0e21\u0e48\u0e19\u0e49\u0e33\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e01\u0e32\u0e23\u0e17\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e17\u0e35\u0e48\u0e22\u0e27\u0e42\u0e14\u0e22\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e0a\u0e19\u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e19\u0e04\u0e23\u0e28\u0e23\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e38\u0e18\u0e22\u0e32<\/a>. \u0e2a\u0e32\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c, 6(1), 136-150.<\/p>\n

Yodsurang, P. (2023). Lost and found: the water-based settlement of the historic city of Ayutthaya. Restauro Archeologico, 30(1), DOI: 10.36253\/rar-14356<\/a><\/p>\n

Yodsurang, P., Uekita, Y., and Shimizu, I. (2022). Water-Based Settlement and the Loss of Community Water Resilience. Interiority. 5(2). 179\u2013196. DOI: 10.7454\/in.v5i2.210<\/a><\/p>\n

Yodsurang, P., Kiatthanawat, A., Sanoamuang, p., Kraseain, A., & Pinijvarasin, W. (2022). Community Based Tourism and Heritage Consumption in Thailand: An Upside-Down Classification Based on Heritage Consumption. Cogent Social Sciences. 8(1). DOI: 10.1080\/23311886.2022.2096531<\/a><\/p>\n\n\n

\u0e2d\u0e23\u0e0a \u0e01\u0e23\u0e30\u0e41\u0e2a\u0e2d\u0e34\u0e19\u0e17\u0e23\u0e4c, \u0e27\u0e31\u0e19\u0e14\u0e35 \u0e1e\u0e34\u0e19\u0e34\u0e08\u0e27\u0e23\u0e2a\u0e34\u0e19, \u0e40\u0e1e\u0e01\u0e32 \u0e40\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e30\u0e40\u0e21\u0e37\u0e2d\u0e07, \u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c, \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e2d\u0e31\u0e2a\u0e14\u0e32\u0e20\u0e23\u0e13\u0e4c \u0e40\u0e01\u0e35\u0e22\u0e23\u0e15\u0e34\u0e18\u0e19\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e4c. (2565). \u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e4d\u0e32\u0e23\u0e27\u0e2a\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e1b\u0e49\u0e32\u0e22\u0e2a\u0e37\u0e2d\u0e02\u0e49\u0e2d\u0e21\u0e39\u0e25\u0e41\u0e2b\u0e25\u0e48\u0e07\u0e17\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e17\u0e35\u0e48\u0e22\u0e27\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e0a\u0e19. \u0e27\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e1b\u0e32\u0e23\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e15. 35(4), 99\u2013115. DOI: 10.55164\/pactj.v35i4.254720<\/a><\/p>\n\n\n

\u0e27\u0e31\u0e19\u0e14\u0e35 \u0e1e\u0e34\u0e19\u0e34\u0e08\u0e27\u0e23\u0e2a\u0e34\u0e19, \u0e2d\u0e23\u0e0a \u0e01\u0e23\u0e30\u0e41\u0e2a\u0e2d\u0e34\u0e19\u0e17\u0e23\u0e4c, \u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c, \u0e40\u0e1e\u0e01\u0e32 \u0e40\u0e2a\u0e19\u0e32\u0e30\u0e40\u0e21\u0e37\u0e2d\u0e07, \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e2d\u0e31\u0e2a\u0e14\u0e32\u0e20\u0e23\u0e13\u0e4c \u0e40\u0e01\u0e35\u0e22\u0e23\u0e15\u0e34\u0e18\u0e19\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e4c. (2565). \u0e01\u0e32\u0e23\u0e16\u0e48\u0e32\u0e22\u0e17\u0e2d\u0e14\u0e40\u0e23\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e23\u0e32\u0e27\u0e17\u0e32\u0e07\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e1c\u0e48\u0e32\u0e19\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e2d\u0e33\u0e19\u0e27\u0e22\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2a\u0e30\u0e14\u0e27\u0e01\u0e2a\u0e32\u0e18\u0e32\u0e23\u0e13\u0e30\u0e43\u0e19\u0e15\u0e25\u0e32\u0e14\u0e08\u0e35\u0e19\u0e42\u0e1a\u0e23\u0e32\u0e13\u0e1a\u0e49\u0e32\u0e19\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e41\u0e07\u0e49\u0e27<\/a>. \u0e2b\u0e19\u0e49\u0e32\u0e08\u0e31\u0e48\u0e27 \u0e1b\u0e23\u0e30\u0e27\u0e31\u0e15\u0e34\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c\u0e2f. 19(1). 260-289.<\/p>\n

\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e27\u0e35\u0e23\u0e1e\u0e07\u0e29\u0e4c \u0e44\u0e27\u0e22\u0e17\u0e34. (2565). “\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e2b\u0e21\u0e32\u0e22\u0e21\u0e23\u0e14\u0e01\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e1a\u0e49\u0e32\u0e19\u0e40\u0e01\u0e48\u0e32\u0e41\u0e25\u0e30\u0e40\u0e23\u0e37\u0e2d\u0e19\u0e42\u0e1a\u0e23\u0e32\u0e13\u0e43\u0e19\u0e40\u0e21\u0e37\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e01\u0e48\u0e32\u0e19\u0e04\u0e23\u0e25\u0e33\u0e1b\u0e32\u0e07<\/a>“. \u0e27\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e27\u0e34\u0e08\u0e31\u0e22\u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e30\u0e2a\u0e16\u0e32\u0e1b\u0e31\u0e15\u0e22\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\/\u0e01\u0e32\u0e23\u0e1c\u0e31\u0e07\u0e40\u0e21\u0e37\u0e2d\u0e07. 19(2). 39-54.<\/p>\n\n\n\n

\u0e2a\u0e38\u0e27\u0e20\u0e32 \u0e02\u0e08\u0e23\u0e24\u0e17\u0e18\u0e34\u0e4c, \u0e2d\u0e23\u0e28\u0e34\u0e23\u0e34 \u0e1b\u0e32\u0e13\u0e34\u0e19\u0e17\u0e4c, \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c. (2564). “\u0e2a\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e41\u0e27\u0e14\u0e25\u0e49\u0e2d\u0e21\u0e41\u0e25\u0e30\u0e1e\u0e31\u0e12\u0e19\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e01\u0e32\u0e23\u0e40\u0e1b\u0e25\u0e35\u0e48\u0e22\u0e19\u0e41\u0e1b\u0e25\u0e07\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e27\u0e34\u0e16\u0e35\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e34\u0e15\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e0a\u0e19\u0e2b\u0e31\u0e15\u0e16\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e17\u0e2d\u0e1c\u0e49\u0e32 \u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e34\u0e19\u0e17\u0e23\u0e4c<\/a>“. \u0e27\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e16\u0e32\u0e1a\u0e31\u0e19\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2d\u0e32\u0e0a\u0e35\u0e27\u0e28\u0e36\u0e01\u0e29\u0e32\u0e20\u0e32\u0e04\u0e43\u0e15\u0e49 1. 6 (1). 89-97. <\/p>\n\n\n\n

\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c. (2563). “\u0e04\u0e27\u0e32\u0e21\u0e40\u0e04\u0e25\u0e37\u0e48\u0e2d\u0e19\u0e44\u0e2b\u0e27\u0e41\u0e25\u0e30\u0e1b\u0e23\u0e32\u0e01\u0e0f\u0e01\u0e32\u0e23\u0e13\u0e4c\u0e01\u0e32\u0e23\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e23\u0e13\u0e23\u0e07\u0e04\u0e4c \u201c\u0e2a\u0e39\u0e48\u0e21\u0e23\u0e14\u0e01\u0e42\u0e25\u0e01\u201d \u0e43\u0e19\u0e1b\u0e23\u0e30\u0e40\u0e17\u0e28\u0e44\u0e17\u0e22<\/a>“. \u0e27\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e2b\u0e19\u0e49\u0e32\u0e08\u0e31\u0e48\u0e27 \u0e27\u0e48\u0e32\u0e14\u0e49\u0e27\u0e22\u0e2a\u0e16\u0e32\u0e1b\u0e31\u0e15\u0e22\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21 \u0e01\u0e32\u0e23\u0e2d\u0e2d\u0e01\u0e41\u0e1a\u0e1a \u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e41\u0e27\u0e14\u0e25\u0e49\u0e2d\u0e21. 35 (2), pp. A1-A23.<\/p><\/p>\n\n\n\n

\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c. (2563). \u201c\u0e41\u0e19\u0e27\u0e17\u0e32\u0e07\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2d\u0e19\u0e38\u0e23\u0e31\u0e01\u0e29\u0e4c\u0e21\u0e23\u0e14\u0e01\u0e17\u0e32\u0e07\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e41\u0e25\u0e30\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e32\u0e15\u0e34\u0e17\u0e35\u0e48\u0e40\u0e19\u0e49\u0e19\u0e1c\u0e39\u0e49\u0e04\u0e19\u0e40\u0e1b\u0e47\u0e19\u0e28\u0e39\u0e19\u0e22\u0e4c\u0e01\u0e25\u0e32\u0e07<\/a>\u201d. \u0e27\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e27\u0e34\u0e0a\u0e32\u0e01\u0e32\u0e23 \u0e01\u0e32\u0e23\u0e2d\u0e2d\u0e01\u0e41\u0e1a\u0e1a\u0e2a\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e41\u0e27\u0e14\u0e25\u0e49\u0e2d\u0e21. 7 (1), pp. 3-21.<\/p><\/p>\n\n\n\n

\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c. (2562). \u201c\u0e20\u0e31\u0e22\u0e04\u0e38\u0e01\u0e04\u0e32\u0e21\u0e15\u0e48\u0e2d\u0e25\u0e31\u0e01\u0e29\u0e13\u0e30\u0e17\u0e32\u0e07\u0e01\u0e32\u0e22\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e0a\u0e19\u0e40\u0e01\u0e48\u0e32\u0e23\u0e34\u0e21\u0e19\u0e49\u0e33\u0e43\u0e19\u0e40\u0e02\u0e15\u0e17\u0e35\u0e48\u0e23\u0e32\u0e1a\u0e25\u0e38\u0e48\u0e21\u0e19\u0e49\u0e33\u0e40\u0e08\u0e49\u0e32\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e22\u0e32<\/a>\u201d. \u0e27\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e04\u0e13\u0e30\u0e2a\u0e16\u0e32\u0e1b\u0e31\u0e15\u0e22\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c \u0e2a\u0e08\u0e25. 28 (1), pp. 21-34. <\/p><\/p>\n\n\n\n

\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c. (2560). \u201c\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e23\u0e27\u0e21\u0e02\u0e2d\u0e07\u0e01\u0e0e\u0e2b\u0e21\u0e32\u0e22\u0e41\u0e25\u0e30\u0e19\u0e42\u0e22\u0e1a\u0e32\u0e22\u0e17\u0e35\u0e48\u0e40\u0e01\u0e35\u0e48\u0e22\u0e27\u0e02\u0e49\u0e2d\u0e07\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2d\u0e19\u0e38\u0e23\u0e31\u0e01\u0e29\u0e4c\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e0a\u0e19\u0e41\u0e1a\u0e1a\u0e14\u0e31\u0e49\u0e07\u0e40\u0e14\u0e34\u0e21: \u0e02\u0e49\u0e2d\u0e02\u0e31\u0e14\u0e41\u0e22\u0e49\u0e07\u0e41\u0e25\u0e30\u0e20\u0e32\u0e27\u0e30\u0e22\u0e38\u0e48\u0e07\u0e22\u0e32\u0e01\u0e43\u0e19\u0e17\u0e32\u0e07\u0e1b\u0e0e\u0e34\u0e1a\u0e31\u0e15\u0e34<\/a>\u201d. \u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e04\u0e21\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c\u0e1b\u0e23\u0e34\u0e17\u0e31\u0e28\u0e19\u0e4c \u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22\u0e23\u0e32\u0e0a\u0e20\u0e31\u0e0f\u0e25\u0e33\u0e1b\u0e32\u0e07, 5 (1), pp. 92-114.<\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P. (2016). \u201cValue-Based Conservation and Evaluation of the Traditional Waterfront Community in Chao Phraya River Basin and Related Tributaries<\/a>\u201d, Journal of World Heritage Studies, 3, pp. 79-84., http:\/\/dx.doi.org\/10.15068\/00145875<\/a><\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P., and Uekita, Y. (2016). \u201cOverseas Chinese in the Chao Phraya River Basin: The Cross-Cultural Influence of a Multi-Racial Community<\/a>\u201d, Asian Profile, 44(5), pp.459-470.<\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P., and Uekita, Y. (2015). \u201cA Traditional Waterfront Community in the Chao Phraya River Basin II: Influence of Water Circulation on the Traditional Living Culture according to the Settlement Pattern<\/a>\u201d, Asian Culture and History, 8(1), pp. 112-125., http:\/\/dx.doi.org\/10.5539\/ach.v8n1p112<\/a><\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P., Miki, H., and Uekita, Y. (2015). \u201cA Traditional Waterfront Community in the Chao Phraya River Basin: Classification and Characteristics of a Waterfront Community Complex<\/a>\u201d, Asian Culture and History, 8(1), pp. 57-68., http:\/\/dx.doi.org\/10.5539\/ach.v8n1p57<\/a><\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P. (2015). \u201cBridge the Gap between Local Governments and Communities: A Study on Local-level Cultural Resources Management in historical preservation district in Japan<\/a>\u201d, The Asian Journal for Public Opinion Research, 2(2), pp.103-120., http:\/\/dx.doi.org\/10.15206\/ajpor.2015.2.2.103<\/a><\/p><\/p>\n\n\n\n

\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c. (2558). \u201c\u0e20\u0e39\u0e21\u0e34\u0e17\u0e31\u0e28\u0e19\u0e4c\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e0a\u0e19 \u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e16\u0e32\u0e1b\u0e31\u0e15\u0e22\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e1e\u0e37\u0e49\u0e19\u0e16\u0e34\u0e48\u0e19\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e0a\u0e19\u0e0a\u0e34\u0e23\u0e32\u0e01\u0e32\u0e27\u0e32\u0e42\u0e01-\u0e42\u0e01\u0e04\u0e32\u0e22\u0e32\u0e21\u0e30: \u0e04\u0e38\u0e13\u0e04\u0e48\u0e32\u0e41\u0e25\u0e30\u0e41\u0e19\u0e27\u0e17\u0e32\u0e07\u0e2d\u0e19\u0e38\u0e23\u0e31\u0e01\u0e29\u0e4c<\/a>\u201d. \u0e21\u0e19\u0e38\u0e29\u0e22\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c\u0e2a\u0e31\u0e07\u0e04\u0e21\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c\u0e1b\u0e23\u0e34\u0e17\u0e31\u0e28\u0e19\u0e4c \u0e21\u0e2b\u0e32\u0e27\u0e34\u0e17\u0e22\u0e32\u0e25\u0e31\u0e22\u0e23\u0e32\u0e0a\u0e20\u0e31\u0e0f\u0e25\u0e33\u0e1b\u0e32\u0e07, 3 (1), 64-116.<\/p><\/p>\n\n\n\n

\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c. (2555). \u201c\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e19\u0e2a\u0e16\u0e32\u0e1b\u0e31\u0e15\u0e22\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21\u0e43\u0e19\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e21\u0e0a\u0e19\u0e40\u0e19\u0e27\u0e32\u0e23\u0e4c<\/a>\u201d. \u0e2b\u0e19\u0e49\u0e32\u0e08\u0e31\u0e48\u0e27 \u0e27\u0e48\u0e32\u0e14\u0e49\u0e27\u0e22\u0e2a\u0e16\u0e32\u0e1b\u0e31\u0e15\u0e22\u0e01\u0e23\u0e23\u0e21 \u0e01\u0e32\u0e23\u0e2d\u0e2d\u0e01\u0e41\u0e1a\u0e1a \u0e41\u0e25\u0e30\u0e2a\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e41\u0e27\u0e14\u0e25\u0e49\u0e2d\u0e21, 26, pp. 259-272.<\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P. (2011). \u201cArchitectural heritage interpretation for the historic city of Ayutthaya\u201d, Summaries of master\u2019s Thesis, World Heritage Studies 2010, 9, pp. 47-50.<\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P. (2008). \u201cConservation of Talako Math and its compatible use as a Cultural Museum\u201d. In: Ross King, editors. AHMT- The journal of the international program in Architectural Heritage Management and Tourism, 1, pp. 45-58.<\/p><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Proceeding, presentation, and other publications <\/span><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Yodsurang, P., Yasufumi, U., and Ikuro, S. The Changing of Flood and Flow: River flow changing and the loss of resilient-ability in Ayutthaya, Thailand. In the proceeding of 14th International Conference on Thai Studies, 2022, Kyoto. April 29 – May 2, 2022<\/p><\/p>\n

Nakamura, M., Yodsurang, P., Insisiengmai, S., and Ikuro, S. An anthropological study of the Phi Pop purification rites and cultural landscape of a waterfront village in Southern Laos. In the proceeding of 14th International Conference on Thai Studies, 2022, Kyoto. April 29 – May 2, 2022<\/p><\/p>\n\n\n\n

Ikuro, S., Yodsurang, P., Sooksawadi, S., Tansukanan, P., Duangthima, W., Sihalart, P., Insisiengmai, S., Nakamura, M., and Yasufumi, U. “Cultural Landscape in the Current Context: Case of Waterfront Village, Lao PDR”. In the proceeding of International Research Forum Science, Technology and Innovation for Sustainable Development (International sessions on: Territorial Governance and Planning Challenges for Sustainable Development of Urban and Rural Laos), 2019, Vientiane. November 5-6, 2019<\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P., Sooksawadi, S., Tansukanan, P., Duangthima, W., Sihalart, P., Insisiengmai, S., Yasufumi, U., Nakamura, M., and Ikuro, S. “Cultural Landscape of the Riverfront Community Complex: Reconsidering Boundary and Setting of Water-based Cultural Landscapes”. In the proceeding of International Research Forum Science, Technology and Innovation for Sustainable Development (International sessions on: Territorial Governance and Planning Challenges for Sustainable Development of Urban and Rural Laos), 2019, Vientiane. November 5-6, 2019<\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P. \u201cSystematic approach to classifying traditional village and historic town in the Chao Phraya Delta\u201d. In the proceeding of The 14th International Asian Urbanization Conference (AUC2018AURA), 2018, Bangkok. January 11-13, 2018. pp.457-468<\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P., and Uekita, Y. \u201c9323 Architectural features and their amphibian environment of the traditional waterfront wooden housing in Chao Phraya River basin\u201d. Summaries of technical papers of annual meeting Architectural Institute of Japan, 2016, pp.6457-6458, 2016-08.<\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P. \u201cLocal heritage \u2013 local authority: managing in the middle of nowhere\u201d. In the proceeding of Asian Forgotten Heritage: Perception, Preservation and Presentation. ICOMOS Thailand International Conference 2013. Chiangmai. October 15-17, 2013<\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P. \u201cVisitor Perception in Architectural Monument: Case Study of The Historic City of Ayutthaya\u201d. In the proceeding of Burapha University International Conference 2012 (BUU2012). Pattaya, Thailand. July 9-11, 2012<\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P. \u201cHeritage of hope; From Ampawa to Yaowarat: Local-level cultural resources management in Thailand<\/a>\u201d (written in Thai). September 2012. Available from: http:\/\/prachatai.com\/journal\/2012\/09\/42558<\/a><\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P. \u201cConservation Strategies in Historic Urban Landscape: Local Practice in a World Heritage Site of Bhaktapur\u201d. In the proceeding of the 2nd USM-PSU International Conference; Art & Science \u201912. Penang, Malaysia. December 2-4, 2012<\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P. editor. \u201cChinatown around the world: Cross-cultural community\u201d (written in Thai). Bangkok: Plan Publishing. September 2011<\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P. and Uekita, Y. \u201cArchitectural heritage interpretation for the historic city of Ayutthaya\u201d. In the proceeding of World Heritage – Shared Heritage: Nomination Values and Management. ICOMOS Thailand international conference 2009-2010. Songkhla. October 15-17, 2010<\/p><\/p>\n\n\n\n

Yodsurang, P. \u201cTalako Math (Ikhalachhi Math) Conservation; Conservation of Talako Math and its compatible use as a Cultural museum\u201d. In the proceeding of INTERPRETATION: from Monument to Living Heritage. ICOMOS Thailand international symposium. Bangkok. November 1-3, 2007<\/p><\/p>\n\n\n\n

Kwansuwan, P. and Yodsurang, P. \u201cInterpreting the Old towns Through Cultural Heritage Atlas: A Local Interpretation\u201d. In the proceeding of INTERPRETATION: from Monument to Living Heritage, ICOMOS Thailand international symposium. Bangkok. November 1-3, 2007 <\/p><\/p>\n\n\n\n

\u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c. (2554). \u0e22\u0e48\u0e32\u0e19\u0e08\u0e35\u0e19\u0e23\u0e2d\u0e1a\u0e42\u0e25\u0e01: \u0e15\u0e49\u0e19\u0e23\u0e32\u0e01\u0e27\u0e31\u0e12\u0e19\u0e18\u0e23\u0e23\u0e21\u0e02\u0e49\u0e32\u0e21\u0e1e\u0e23\u0e21\u0e41\u0e14\u0e19<\/a>. \u0e01\u0e23\u0e38\u0e07\u0e40\u0e17\u0e1e\u0e2f: \u0e41\u0e1b\u0e25\u0e19\u0e1e\u0e31\u0e1a\u0e25\u0e34\u0e0a\u0e0a\u0e34\u0e48\u0e07<\/p><\/p>\n\n\n\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Publications \u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c, \u0e2d\u0e23\u0e0a \u0e01\u0e23\u0e30\u0e41\u0e2a\u0e2d\u0e34\u0e19\u0e17\u0e23\u0e4c, \u0e14\u0e25\u0e24\u0e17\u0e31\u0e22 \u0e40\u0e08\u0e35\u0e22\u0e23\u0e01\u0e38\u0e25, \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e02\u0e19\u0e34\u0e29\u0e10\u0e32 \u0e2a\u0e38\u0e02\u0e2a\u0e07. (2566). \u0e01\u0e32\u0e23\u0e27\u0e32\u0e07\u0e41\u0e1c\u0e19\u0e40\u0e2a\u0e49\u0e19\u0e17\u0e32\u0e07\u0e17\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e17\u0e35\u0e48\u0e22\u0e27\u0e10\u0e32\u0e19\u0e17\u0e23\u0e31\u0e1e\u0e22\u0e32\u0e01\u0e23\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e41\u0e27\u0e14\u0e25\u0e49\u0e2d\u0e21\u0e2a\u0e23\u0e23\u0e04\u0e4c\u0e2a\u0e23\u0e49\u0e32\u0e07\u0e43\u0e19\u0e40\u0e21\u0e37\u0e2d\u0e07\u0e23\u0e2d\u0e07\u0e23\u0e34\u0e21\u0e41\u0e21\u0e48\u0e19\u0e49\u0e33. \u0e27\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e32\u0e23\u0e01\u0e32\u0e23\u0e08\u0e31\u0e14\u0e01\u0e32\u0e23\u0e2a\u0e34\u0e48\u0e07\u0e41\u0e27\u0e14\u0e25\u0e49\u0e2d\u0e21. 19(1). 66-89. \u0e27\u0e35\u0e23\u0e30\u0e1e\u0e07\u0e29\u0e4c \u0e44\u0e27\u0e22\u0e17\u0e34 \u0e41\u0e25\u0e30 \u0e1b\u0e0f\u0e34\u0e1e\u0e25 \u0e22\u0e2d\u0e14\u0e2a\u0e38\u0e23\u0e32\u0e07\u0e04\u0e4c (2566). \u0e2a\u0e20\u0e32\u0e1e\u0e41\u0e27\u0e14\u0e25\u0e49\u0e2d\u0e21\u0e23\u0e34\u0e21\u0e41\u0e21\u0e48\u0e19\u0e49\u0e33\u0e01\u0e31\u0e1a\u0e01\u0e32\u0e23\u0e17\u0e48\u0e2d\u0e07\u0e40\u0e17\u0e35\u0e48\u0e22\u0e27\u0e42\u0e14\u0e22\u0e0a\u0e38\u0e21\u0e0a\u0e19\u0e43\u0e19\u0e08\u0e31\u0e07\u0e2b\u0e27\u0e31\u0e14\u0e1e\u0e23\u0e30\u0e19\u0e04\u0e23\u0e28\u0e23\u0e35\u0e2d\u0e22\u0e38\u0e18\u0e22\u0e32. \u0e2a\u0e32\u0e23\u0e30\u0e28\u0e32\u0e2a\u0e15\u0e23\u0e4c, 6(1), 136-150. Yodsurang, P. (2023). Lost and found: the water-based settlement of the historic city of Ayutthaya. Restauro Archeologico, 30(1), DOI: 10.36253\/rar-14356 Yodsurang, P., Uekita, Y., and Shimizu, I. (2022). Water-Based Settlement […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pirun.ku.ac.th\/~archphy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/45"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pirun.ku.ac.th\/~archphy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pirun.ku.ac.th\/~archphy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pirun.ku.ac.th\/~archphy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pirun.ku.ac.th\/~archphy\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=45"}],"version-history":[{"count":40,"href":"https:\/\/pirun.ku.ac.th\/~archphy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/45\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":436,"href":"https:\/\/pirun.ku.ac.th\/~archphy\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/45\/revisions\/436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pirun.ku.ac.th\/~archphy\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=45"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}